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安多喀德斯_

日期:2018-10-15 20:05 作者:admin 点击数:
安多喀德斯 Andocides(/ˌændɒsɪdiːz/; [1]希腊语:Andνδοκίδης,Andokides; c。440 - c。390 BC)是古希腊的一位志愿者。他是在公元前三世纪由拜占庭的阿里斯托芬和萨莫特雷斯的阿里斯塔克斯编纂的“亚历山大经典”中的十位阁楼演说家之一。 Andocides是Leogoras的儿子,公元前440年左右出生在雅典。[2]他属于Kerykes的古Eupatrid家族,他们将他们的血统追溯到奥德修斯和Hermes神。[3] [4] [5] [6] 在Andocides的青年时代,他似乎曾多次受雇为色萨利,马其顿,莫洛西亚,塞尔普罗蒂亚,意大利和西西里岛的大使。[7]尽管他因其政治观点而频繁受到攻击,[8]直到415年,当他参与指控阿尔克比亚德斯在雅典探险队撤离西西里岛前夕亵渎神秘行径并割断了赫姆斯的指控时,特别可能的是,Andocides是后者的共犯这些罪行据信是推翻民主宪法的初步措施,因为Herm站在他爱琴岛附近的家中是极少数没有受伤的人之一[9] [10]。 杀人罪同时被扣押并被投入监狱,但经过一段时间后,他承诺自己会转变告密者的名义,并公布犯罪实际犯罪人的名字,并根据Charmides或Timaeu​​s的建议[4] [11],他提到了四人,他们都被处死。据说他还谴责了自己的父亲,指责亵渎神秘事件,但在危险的时刻再次拯救了他 - 这是他强烈否认的罪名。[12]但是,由于Andocides无法摆脱罪名,他被剥夺了作为公民的权利,并离开雅典。[13] [14] 凶杀案在希腊各地旅行,主要从事商业企业并与强大的人民建立联系[15]。他为获得强大的人的友谊所采取的手段有时是最不真诚的;其中特别提到他为塞浦路斯的一位王子提供的服务。[16] 411年,Andocides返回雅典建立了Four Four的寡头政府,希望他在Samos提供雅典船只的某种服务将为他赢得一个欢迎招待会[17]。但是,寡头们一知情,他们的领导人Peisander就被他抓获,并且指控他在萨摩斯支持反对他们的政党。在他的审判中,Andocides发现他身上存在的愤怒,跳到了站在法庭上的祭坛上,并采取了恳求者的态度。这拯救了他的生命,但他被囚禁了。不久之后,他被释放,或逃离监狱。[18] [19] 然后杀害他们去了塞浦路斯,在那里他一度享受了Evagoras的友谊;但是,在某些情况下,他激怒了他的朋友,被交付监狱。他在这里又一次逃离,在雅典恢复民主并取消四百后,他再次冒险返回雅典;但由于他仍然受到民事剥夺公民的刑罚,他以贿赂手段劝说普列塔尼人允许他参加人民大会。然而,后者将他驱逐出城。[19]正是在这个场合,411年,Andocides发表了仍然存在的“在他回来时”的演讲,他在这个演讲中请求准许居住在雅典,但徒劳无功。在他的第三次流亡中,Andocides居住在伊利斯[16],在他离开本国城市的时候,他的房子被领导的煽动者克洛波恩占领。 杀戮行为一直流亡到Thrasybulus推翻三十岁的暴政之后,当时的大赦令他希望他的好处也能延续到他身上。他自己说他从塞浦路斯返回雅典,[21]他声称他有很大的影响力和相当的财产。[22]由于大赦,他被允许留在雅典,在未来三年享有和平,并很快恢复了一个有影响力的地位。根据Lysias的说法,在他回归十天之后,他提起了对Archippus或Aristippus的指控,然而,他因收到一笔钱而下落不明。在此期间,Andocides成为了他看起来具有很大影响力的大块晶石的成员,并且在人民议会中也是如此。他在Hephaestaea体操运动员,被送到伊斯坦布尔运动会和奥林匹克运动会,并被委任为神圣国库管理人的职位。 但在400年中,由Cephisius,Agyrrhius,Meletus和Epichares支持的Callias强烈要求防止杀戮者参加集会,因为他从未正式从民事剥夺公民的权利中解脱出来。卡利亚斯还指控他违反了Eleusis关于寺庙的法律。[23]演说者在仍然存在于“神秘事件”(περὶτῶνμυστηρίων)中的演说中恳求他的案例,他在辩论中说他没有参与神秘事件的亵渎或割裂,他没有违反Eleusis寺庙的法律,无论如何,由于大赦的结果,他获得了公民身份,并且Callias的确受到与Andocides之间有关继承的私人争议的激励。他被宣告无罪。在此之后,他再次享有和平,直到394年,他被派往斯巴达任大使,尊重和平将因Conon击败Cnidus而获得缔结。在他回国时,他被指控在他的大使馆期间进行非法行为。与Lacedaemons的和平“(περὶτῆςπρὸςΛακεδαιμονίουςεἰρήνης),它仍然存在,指的是这件事,它是在393年交付的(尽管一些学者把它放在了391年),杀人罪被认定有罪,并被派去流亡第四次,他从来没有回来过,似乎在这次打击之后不久就死了。 凶杀案似乎没有生过孩子,因为他在70岁时被描述为无子女[24],尽管阿里斯托芬的学院提到安提菲是Andocides的儿子。他从父亲那里得到的巨额财富,或者从他的商业事业中获得的巨额财富,在他生命的最后几年中大大减少了。[25] [26] 作为一名演说者,杀戮主义者似乎并未被古人所高度重视,因为他很少提及,尽管据说瓦莱里乌斯·塞恩曾对他的演说写过评论[27]。我们没有听说他在那个时代的任何一所精英学校接受过培训,他可能已经在人民大会的实用学校中发挥了自己的才能。因此,他的演说在他们中没有任何矫揉造作的方式,而且正如普鲁塔克所说的那样,简单而且没有任何修辞格和装饰。[28] 然而,有时候,他的风格是弥漫的,变得乏味和模糊。他的演出中最好的是在奥秘上;但是,就时间的历史而言,所有这些都是最重要的。 除了已经提到的三个无疑是真实的演说外,还有第四个反对阿尔比比亚德的演员(据称是由Andocides在415次的放逐中传递的)。但它可能是虚假的,尽管它似乎包含真正的历史问题。据普鲁塔克说,一些学者将其归咎于Phaeax,他参与了排斥行为。但它更可能是公元前4世纪初的一种修辞手段,因为在排斥行为中没有正式发表言论,而阿尔西比亚德的指责或辩护则是一个常见的修辞主题[29]。除了这四种演说以外,我们只有少数片断和一些非常模糊的暗示其他演说。[30]

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